Queste sono pagine di un libro di demonologia che in Italia non è stato mai tradotto, è su Internet Archive

Queste esperienze preternaturali sono interpretate dagli psichiatri atei come psicosi o allucinazioni, disturbi neurologici o qualcosa che accade nella mente dei soggetti e non come fenomeni reali causati da delle entità spirituali, sovrammateriali e malefiche che ci odiano e vogliono nuocerci. Non c’è nulla fuori dalle leggi della materia, nulla di sconosciuto.

The demonologist: the extraordinary career of Ed and Lorraine Warren

by Gerald Brittle

(Prentice-Hall edition published 1980)

[...] ...porta i fenomeni da cattivi a peggiori, da peggiori a terribili. Il controllo personale è essenziale in questa fase, perché una volta che l’attacco organizzato di tutto questo inizia, l’attività non si fermerà finché non avrà compiuto ciò per cui è stata avviata. La percezione del problema è critica, perché gli stati emotivi negativi di solito si accumulano gradualmente fino a sfociare in un caos totale. La strategia dell’oppressione può essere riassunta in una parola: lo spirito demoniaco cerca di disumanizzare l’individuo. Con ogni mezzo possibile, tenta di ridurre un essere umano — apertamente o in modo nascosto — al livello più basso. Gli scrittori religiosi hanno da tempo riconosciuto questo fatto e, di conseguenza, dividono la strategia dell’oppressione in due forme: interna (attraverso la mente) ed esterna (attraverso i sensi). Una è un fenomeno psicologico; l’altra è fisica.

L’oppressione esterna è un evento osservabile: uno spirito negativo interagisce con il mondo fisico per produrre fenomeni ingannevoli o spaventosi. In questa fase, afferma Warren, una persona può vedere e sentire l’attività. “Non c’è modo di sbagliarsi,” osservò Lorraine Warren. “Respiriamo per così dire la stessa aria di una famiglia. Nella loro essenza disturbati, gli spiriti demoniaci dirigono le loro azioni verso la distruzione materiale o contro le persone. In alcuni casi vi saranno sottili indizi di una presenza spirituale; in altri, un vero e proprio scatenarsi. Ma, nella maggior parte dei casi che abbiamo esaminato, gli spiriti infestanti fanno qualcosa per manipolare l’ambiente fisico in una certa misura.”

Quali tipi di fenomeni accadono alle persone confrontate con manifestazioni spirituali inumane? Quanto può essere intensa l’oppressione?

“Quando Lorraine e io siamo coinvolti in un caso in cui è in atto un’oppressione esterna,” dice Ed, “c’è invariabilmente un grande terrore. L’assalto — ed è questo che di solito è — colpisce la famiglia sia a livello naturale sia a livello soprannaturale. Per quanto riguarda i fenomeni che possono verificarsi, i cinque sensi delle vittime vengono spesso saturati da un insieme di esperienze spaventose o ripugnanti: odori disgustosi, lamenti spettrali, voci insane, colpi, suoni violenti, oggetti che si rompono e si muovono misteriosamente, oggetti che vengono spostati, rapidi cambiamenti di temperatura nelle stanze, visioni spettrali, e così via. Quando un disturbo si aggrava, si entra in quella che chiamiamo una fase diabolica: allora si verificano fenomeni come materializzazioni, smaterializzazioni, teleportazioni, levitazioni — sia di persone sia di oggetti — sensazioni di strangolamento al collo, braccia immobilizzate, lividi, ustioni, ferite, malattie improvvise e gravi, cecità, sordità, volgarità, bestemmie scritte sui muri da mani invisibili, fenomeni spontanei di poltergeist, voci disumane che chiamano al telefono, demoni che appaiono sugli schermi televisivi — lo intendi tu, io l’ho visto. A volte le vittime si sentono prigioniere nella propria casa mentre vengono sistematicamente sopraffatte, persino uccise, da queste forze diaboliche e disumane. Mentalmente, il cervello sarà sovraccaricato; fisicamente, il corpo sarà esausto; ed emotivamente la persona o la famiglia saranno completamente logorate, distrutte. È allora, quando l’attività diventa insopportabile, che la vittima si sveglia alle tre del mattino e vede un’entità in piedi ai piedi del letto, vestita di nero, che le dice di smettere di resistere! Questo è terrore: questa è oppressione!”

“Prendiamo un buon esempio,” dice Ed. “Ogni anno milioni di americani cambiano residenza e una percentuale significativa si trasferisce in case dove esiste il potenziale di attivare uno spirito dormiente. Questo è ciò che accadde alla famiglia Viner. I Viner, una coppia felicemente sposata sui trent’anni, acquistarono una vecchia casa colonica nel New England. Fu una bella scoperta, proprio fuori da Currier and Ives, acquistata il Venerdì Santo. Ora Charles Viner era un dirigente d’azienda e si trovava spesso fuori durante la settimana, ma sua moglie Florence, che rimaneva a casa tutto il tempo per prendersi cura del loro neonato e della figlia più grande. Non molto tempo dopo il trasferimento, la signora Viner e la figlia iniziarono a sentire passi al secondo piano, dove in passato alloggiavano degli ospiti. Durante il pomeriggio e fino a notte inoltrata, pensavano che qualcuno stesse trascinando passi pesanti, con stivali chiodati, attraverso il pavimento sopra di loro. Il modello dei suoni era sempre lo stesso.”

“La sorella maggiore della signora Viner, che viveva nelle vicinanze, occasionalmente trascorreva la notte in casa per stare con il bambino mentre il signor Viner era fuori città. Sia la signora Viner sia la sorella dormivano nella stanza del secondo piano, e anche loro sentivano quei passi. I Viner avevano anche stanze destinate altrove nella casa al personale della fattoria, e questi uomini udivano passi camminare in cerchio attorno al loro letto. In effetti, mentre la signora Viner dormiva di notte, veniva svegliata dagli spiriti nella casa, che in realtà le sollevavano le coperte dal letto mentre lei era dentro. In seguito scoprì che la stessa cosa accadde anche ai lavoranti della fattoria, cosa che spiegava perché si tendeva a non uscire così presto la mattina per mungere.”

“Col tempo, i fenomeni diventavano sempre più frequenti e si udivano sussurri dietro porte chiuse. Tuttavia, quando la signora Viner o il suo figlio maggiore controllavano per vedere da dove provenissero, non c’era mai nessuno. Anche se questi spiriti intrusi non erano comprensibili a orecchio, potevano essere percepiti attraverso il linguaggio che veniva usato. A volte questo linguaggio misterioso udito nelle case infestate si rivela semplicemente essere inglese pronunciato al contrario.”

“Col passare del tempo, le molestie continuarono. Dopo essersi accomodata in casa, si sentivano colpi secchi e improvvisi. Oggetti come bicchieri e bottiglie venivano scagliati. Fuori casa, di notte, le luci si accendevano anche mentre l’attività non usufruiva dell’uso di elettricità. Mentre dipingeva una stanza un giorno, il caldo svanì improvvisamente, e sentì una mano toccarle la spalla. La signora Viner raccontò di essersi arrabbiata, di aver insultato l’entità e di averle chiesto di andarsene, di smetterla di infastidirla e di lasciarla in pace. ‘Non so chi tu sia o cosa tu voglia, ma non rimarrai qui,’ disse la signora Viner, come raccontò in seguito di questi disturbi. Il signor Viner, non avendo mai sperimentato suoni o fenomeni simili, si strinse nelle spalle, spesso dicendo che erano i rumori naturali di una vecchia casa.”

“Questo fa parte della strategia del demoniaco, naturalmente — dirigere i fenomeni verso persone specifiche, mentre altri non sperimentano nulla. Tipicamente, l’oppressione si concentra su una o forse due persone del gruppo familiare. Dipende davvero da se lo spirito era presente nei locali quando la casa fu acquistata, o se è entrato nella casa dopo che la famiglia si è trasferita. Se c’è uno spirito nella casa, prenderà di mira qualcuno. Di solito sceglie la persona psicologicamente più vulnerabile o quella che passa più tempo da sola in casa. Inutile dire che spesso è la moglie. Quattro casi su cinque di possessione e oppressione sono inflitti a donne. La ragione è che risulta più facile opprimere le donne perché generalmente sono più aperte e sensibili degli uomini — senza contare il fatto che sono fisicamente presenti nel luogo in cui lo spirito infestante è attivo mentre i mariti sono al lavoro.”

“La ragione per cui lo spirito demoniaco prende di mira una sola persona è ovvia: due persone non possono confrontarsi e riconoscere un’influenza esterna. D’altra parte, una sola persona non ha modo di dimostrare ciò che sta accadendo. Sentire un colpo alla spalla, una mano invisibile, sentire una porta sbattere nel vuoto, trovare una fede nuziale sul fondo della tazza del bagno può essere molto sconvolgente, ma non indica nulla di soprannaturale. Così, per evitare il ridicolo, la persona tiene per sé il problema. Piuttosto che discutere la questione con altri, la persona oppressa interiorizza semplicemente l’esperienza.”

“Prima o poi, però, sorgono dubbi e con il tempo la persona comincia a mettere in discussione la propria sanità mentale. Non riesce a trovare una causa per i rumori di clacson nel soggiorno di notte. Non vede nessuno dietro di sé dopo aver sentito tirare i capelli. Non trova animali morti per spiegare l’odore nauseante che invade la stanza. E comincia a dubitare della veridicità delle proprie esperienze. Naturalmente, lo spirito opprimente si nutre del dubbio che ha creato, poi amplifica quel dubbio fino a quando la persona non sa più se sta perdendo la ragione. Per questo il fenomeno è considerato una distrazione. Si tratta di destabilizzare la vittima. Perciò, una volta che l’oppressione ha completamente coinvolto un’attività esterna, e la vittima inizia a perdere il controllo, è a un passo dalla possessione — l’obiettivo, ovviamente, dell’entità disumana che possiede.”

“Nel caso dei Viner, fenomeni di oppressione esterna si verificavano quasi ogni giorno, nella misura in cui si trattava di un’infestazione protratta in casa da molto tempo. Sia la cucina sia il bagno erano punti caldi, ma anche le camere da letto e, a volte, allo stesso tempo. Colpi venivano sempre più spesso uditi alle finestre, le porte si aprivano di scatto, e si sentiva sempre camminare avanti e indietro al piano di sopra. Una casa davvero infestata! In alcune occasioni, la signora Viner giurò che c’erano colpi alla porta d’ingresso — un segnale convenzionale della presenza umana. Ma ogni volta apriva la porta, non c’era nessuno. Al secondo piano, un visitatore riferì di aver visto una mano sul davanzale della finestra dopo aver udito tre colpi alla finestra, eppure era notte e non c’era modo che qualcuno potesse essersi arrampicato.”

“Una volta, quando la signora Viner sentì il suono di tre colpi, udì anche la porta d’ingresso aprirsi di colpo, seguita dal rumore di passi pesanti al piano di sopra. ‘Adesso ti prendo,’ pensò. Con tutto il coraggio che aveva, la signora Viner salì al piano di sopra, entrò nella stanza del marito e cercò sistematicamente la fonte dei disturbi, sotto il letto, dietro la toletta e nei cassetti. Ma, naturalmente, non si trovava mai nessuno. Come accade spesso quando è coinvolto il demoniaco, “il fine si faceva beffe col mezzo”.

“Eppure,” continua Ed, “questi erano fondamentalmente piccoli incidenti rispetto alle tragiche e sinistre cose che seguirono in quella casa, quella casa dei Viner. Quelle due gemelle,” disse la signora Viner, “apparvero all’improvviso come un fulmine a ciel sereno.” I Viner avevano adottato un figlio nato da loro che viveva lì. Una notte, mentre lei e un bracciante della fattoria stavano guardando la televisione nel soggiorno, sentirono una potente esplosione. Quando corsero al piano di sopra, pensando che la fornace fosse esplosa, trovarono la porta della stanza del bambino spalancata. Gli oggetti venivano scagliati e vibravano quando arrivarono, e la temperatura nella stanza era “pari a quella di una cella frigorifera,” disse. Il bambino era nato prematuro e solo poche settimane prima aveva vissuto una crisi in ospedale. Pensando che gli spiriti della casa avessero contribuito a ucciderlo, il bambino morì vivendo l’esperienza. Tuttavia, quando il bambino aveva tre anni, la signora Viner fece un’altra inquietante scoperta. Passando accanto al bambino, un giorno egli emise improvvisamente un forte urlo: “Stai calmo Beulah!” disse alla madre con tono severo. Essendo questo un nome piuttosto sofisticato da conoscere per un bambino di tre anni, per non dire pronunciare, la signora Viner posò il bucato che stava portando e chiese al bambino chi fosse Beulah. “È mia amica,” rispose, “mi dice cosa fare.” La signora Viner allora gli chiese Beulah chi fosse. Il bambino fece una pausa, e dopo pochi secondi, dopo essersi consultato con la sua amica, disse alla madre: “Beulah mi ha detto di dirti che è una strega!”

“Come la maggior parte delle persone, i Viner non avevano alcuna credenza né conoscenza dei fenomeni spiritici, così queste entità invisibili nella casa esercitarono quasi un controllo totale sulla famiglia. Essendo questo il caso, fino a quel momento nessuna entità aveva fatto un passo indietro. La signora Viner era a letto da sola quando vide una grande massa nera formarsi nella stanza con lei. Descrisse l’entità come “più nera della notte più nera”. Disse che ciò accadeva perché le luci della camera da letto erano spente e, dove vivevano, non c’erano lampioni a proiettare strane ombre. L’entità si muoveva lentamente nella stanza, fissandola con terrore. Tecnicamente, la signora Viner era vittima di fenomeni fantasmatici. Prima che la massa nera se ne andasse, si trasformò in un globo di luce sintetica grande circa come una palla da basket, mentre produceva una profonda e fragorosa risonanza che sembrava riempire l’intera stanza. Il fenomeno scomparve quindi in un istante, lasciando la signora Viner completamente esausta, dopo di che si addormentò immediatamente. Questo accadde due volte — tre volte in tutto.

“La volta successiva, la signora Viner sembrò sapere cosa stava accadendo, ma non fece nulla. Come la signora Viner disse poi — e intendiamoci, si trattava di una donna sensata, consapevole — ‘Sapevo nel mio cuore che questo terrore era rivolto esclusivamente a me, non a chiunque altro.’ Quando lo spirito tornò per la seconda volta, si svegliò improvvisamente per la presenza della stessa entità nera vicino al lato del letto. A ciò seguì la manifestazione del grande globo di luce, di nuovo accompagnato dal rombo profondo. Poiché il fenomeno si ripeteva, i Viner divennero completamente esausti e prosciugati di energie. La terza notte lo spirito si manifestò a lei nella camera da letto; cercò di svegliare il marito, ma senza successo. La scosse e lo colpì sulla schiena, ma lui non si svegliò — né riuscì a svegliarlo. Nel frattempo, lo spirito rimase immobile vicino ai piedi del letto, la sua presenza terrificante senza senso. Alla fine, il messaggio che il demone le trasmise fu: ‘Vattene!’ E così fece. Oggi i Viner vivono nella stessa città, ma ora sanno fin troppo bene cosa si cela in una casa infestata e negli spiriti mortiferi e opprimenti che essa contiene.”

“La forma demoniaca si manifesta sempre come una massa nera, simile a una nube. ‘La “massa nera” di cui parlo,’ dice Ed, ‘è il modo più comune in cui le intrusioni demoniache si manifestano nel regno fisico. Non so se ciò rappresenti la meccanica della sua manifestazione o se sia peculiare a certi tipi di entità demoniache. Ma uno spirito demoniaco può anche manifestarsi come Gesù Cristo stesso! Può apparire sotto forma di un fantasma; può assumere una forma corporea perfetta; perfino nella forma di un animale. Qualche anno fa, seduto nel mio ufficio qui, mi capitò di vedere qualcosa muoversi dall’angolo dell’occhio. Quando guardai, vidi un animale nero che non avevo mai visto prima, circa il doppio delle dimensioni di una marmotta, che camminava sul tappeto. Era molto peloso e, mentre camminava, oscillava — come se il suo corpo non gli appartenesse davvero…’” [...]

(testo tradotto, pag. 116-121)