Il Vangelo insegna a distinguere tra il peccato e il peccatore, a detestare il peccato e ad amare il peccatore

La Chiesa o meglio il suo Magistero insegna ciò che è bene e ciò che è male, quel che c'è nel Vangelo, ma come Gesù che ama indistintamente e che vuole il bene di tutti, innanzitutto spirituale e poi anche materiale, che vuole la pace da cui scaturisce la concordia, non dobbiamo mai giudicare o condannare nessuno in quanto ciò che c'è nel cuore di una persona lo vede soltanto Lui che ci ha creati e ci conserva in vita, si deve odiare il peccato, ciò che offende il Signore, non colui che sbaglia, nemmeno il nemico che ci fa del male, che ci fa soffrire, un cristiano ha il dovere, che oserei definire sacro, di pregare per lui, di usargli carità e di desiderarne la conversione.

Gesù scegliendo i suoi apostoli fondò la vera Chiesa e il Nuovo Testamento fu scritto soltanto in seguito

I protestanti evangelici e le altre società bibliche sorte nei secoli scorsi e nel '900 dovrebbero capire che Cristo non ci lasciò un libro come cardine della verità a cui attingere la salvezza che sarebbe la Bibbia tradotta male e interpretata peggio ma fondò la Chiesa cattolica sugli apostoli e anzitutto su Pietro e sui loro successori, i libri del Nuovo Testamento furono scritti dopo e sempre in seno alla Chiesa cattolica, nelle comunità cattoliche e da cattolici, la Madre Vergine di Gesù è cattolica ed è suo il cantico del Magnificat nel Vangelo di Luca, scrittore, medico e collaboratore di san Paolo.

Tutti i demoni sanno che nell'Eucaristia vi è presente Gesù, in modo esclusivo poiché Dio è ovunque

PERCHÉ LA MESSA NERA O IL SATANISMO DIMOSTRANO CHE IL CATTOLICESIMO È LA VERA FEDE 

L'esistenza della "Messa Nera" e dei rituali di inversione satanici non è vista come una prova del potere di satana, bensì come una "testimonianza ostile" della verità del Cattolicesimo. 

IL BERSAGLIO È L'EUCARISTIA, NON DEI SEMPLICI SIMBOLI 

La Presenza Reale: i cattolici credono che, attraverso la transustanziazione durante la Messa, il pane e il vino diventino realmente il Corpo, il Sangue, l'Anima e la Divinità di Gesù Cristo. Una Messa Nera cerca nello specifico un'Eucaristia cattolica consacrata in modo valido (rubata da un tabernacolo o durante la Messa) per profanarla e sbeffeggiarla. La conclusione logica: i satanisti in genere non prendono di mira la comunione protestante, i raduni non denominazionali o altri simboli laici con questo tipo di rituale. Ciò dimostra che persino satana e i suoi seguaci riconoscono dove si trova la Vera Presenza. Se l'Eucaristia fosse solo un pezzo di pane o un semplice simbolo, deriderla in questo modo non avrebbe alcun senso.

SATANA SCIMMIOTTA DIO

La teologia cristiana (comprese le riflessioni di figure come San Tommaso d'Aquino) osserva che il diavolo è una creatura, non un creatore; non può inventare nulla di nuovo, quindi deve parodiare o invertire ciò che Dio ha già creato. La Messa Nera è letteralmente un'immagine speculare oscena e blasfema della Messa cattolica: utilizza altari, un finto latino, l'inversione dei simboli sacri e un'Ostia rubata. Il punto apologetico: come sottolineavano il compianto arcivescovo Fulton Sheen e i moderni apologeti cattolici, "il diavolo non dubita". Mentre gli uomini e le donne possono dubitare della divinità di Cristo o della realtà dei sacramenti, il mondo demoniaco conosce la verità; ed è per questo che dirige il suo odio e la sua derisione più grandi nello specifico contro la liturgia cattolica e l'Eucaristia.

SE SATANA LO ODIA, DEVE PROVENIRE DA DIO

La logica della divisione: Cristo ha affermato che un regno diviso in se stesso non può reggere (Matteo 8,29; Matteo 12,26). Se l'atto centrale del culto cattolico — la Messa e il sacrificio di Cristo — fosse falso, superstizioso o meramente umano, le forze del male non avrebbero alcun motivo di ossessionarsi per esso, di invertirlo o di cercare di distruggerlo. L'intensa ostilità spirituale diretta contro la Messa cattolica serve, paradossalmente, a confermare che la guerra spirituale è reale e che la Chiesa Cattolica si trova dalla parte del vero Dio.

Dalla prospettiva di Dio la morte corporale è il male minore, la morte dell'anima l'unico vero male a cui non c'è rimedio

Alcuni mistici hanno avuto la percezione sensoriale di come sia un'anima in peccato mortale, è nera, putrida e maleodorante, ma penso che lo stato interiore di un'anima lo si scorga soprattutto dagli occhi di una persona, è vero che gli occhi sono lo specchio dell'anima e quando una persona è davvero cattiva quello che traspare dai suoi occhi è inequivocabile, qualcosa di inumano e sinistro, di stridente e metallico, di caotico e negativo come l'odio dei demoni. Simili individui cosa possono aver fatto agli altri, ai loro fratelli e alle loro sorelle o ai piccoli – per usare un termine evangelico –, nella loro vita? Quasi sempre portano la maschera, direi un po' balorda, dei benefattori del genere umano o di quelli di buona fama e sono osannati dalla gente come tali.

Dal Vangelo di Matteo 6,22-23

La lucerna del corpo è l'occhio; se dunque il tuo occhio è chiaro, tutto il tuo corpo sarà nella luce; ma se il tuo occhio è malato, tutto il tuo corpo sarà tenebroso. Se dunque la luce che è in te è tenebra, quanto grande sarà la tenebra!

La preghiera è davvero una terapia, è una medicina che ci aiuta e a insegnarcelo è la scienza

Negli ultimi anni, i neuroscienziati hanno utilizzato tecnologie avanzate di imaging cerebrale per studiare gli effetti della preghiera e della meditazione, e i risultati sono straordinari. 

Numerosi studi sottoposti a revisione paritaria dimostrano che la preghiera regolare: 

• Aumenta la materia grigia nelle regioni del cervello legate all'attenzione, alla regolazione emotiva e all'empatia (ricerca della Harvard Medical School). 

• Diminuisce l'attività nell'amigdala, riducendo la paura, l'ansia e le risposte allo stress. 

• Rafforza la corteccia prefrontale, migliorando la concentrazione, la compassione e il processo decisionale morale. 

• Crea schemi cerebrali simili a quelli che si sperimentano durante l'amore profondo e le relazioni di attaccamento. 

Uno studio fondamentale dell'Università della Pennsylvania (guidato dal Dr. Andrew Newberg), che ha utilizzato scansioni SPECT su suore francescane in preghiera, ha mostrato un aumento del flusso sanguigno verso i centri dell'attenzione e del linguaggio, insieme a una diminuzione dell'attività nel lobo parietale (associato al senso di sé), un dato coerente con la sensazione di profonda unione con Dio. 

Altre ricerche pubblicate su riviste come Frontiers in Psychology e JAMA Psychiatry confermano che la preghiera contemplativa e la meditazione possono rimodellare i percorsi neurali, offrendo benefici misurabili per la salute mentale, la resilienza e il benessere emotivo.

Tutto questo si allinea perfettamente con la concezione cattolica secondo cui la preghiera è trasformativa: non solo spiritualmente, ma anche fisicamente. 

Come ci ricorda San Paolo: 

“Trasformatevi rinnovando la vostra mente.” (Romani 12:2) 

La preghiera è un dono potente che ci rinnova dall'interno verso l'esterno. 

Noti gli effetti della preghiera nella tua vita? Qual è il tuo modo preferito di pregare?