Dove c’è l’avidità di denaro è all’opera lo spirito del male, l’attaccamento al denaro e ai beni materiali è una forma di idolatria, poiché si mette al posto di Dio che ci ama qualcosa o qualcuno che Dio non è, invece dove la compassione per la persona umana pervade le coscienze e muove all’aiuto e all’interessamento per l’altro e chiunque indistintamente è all’opera lo Spirito di Dio, dove c’è violenza, disprezzo e vendetta agisce nei cuori il maligno e in quei cuori risiedono i demoni, più una persona si radica nelle colpe morali o meglio nelle offese ai Comandamenti, più nel suo cuore i demoni prendono possesso ed è come se quel cuore divenisse un nido di serpi velenose: siamo sempre noi esercitando male la nostra libertà che diamo potere ai demoni, il potere di usarci, il potere di condizionarci, di passare attraverso di noi per danneggiare il prossimo. La possessione corporea ‒ dei demoni presenti nel corpo della persona ‒ è quasi sempre senza colpa ma chi sceglie per il male è come se aprisse la porta del proprio cuore a satana e ai suoi accoliti e stringesse con loro un’alleanza, sono catene che stringono il cuore e che danno al diavolo la possibilità di appropriarsi dell’anima e qualsiasi disturbo diabolico se viene subito rimanendo innocenti e incolpevoli è permesso da Dio ma Dio non vuole mai il male, la sua sapienza però è capace di trarre dal male un bene più grande per la persona in prospettiva dell’eternità; perciò, con la preghiera perseverante e la conversione a Dio ci si libera da quei legami occulti che ci rendono vittime o addirittura schiavi del diavolo. Una condizione su cui non si può transigere per ottenere la liberazione è il perdono sincero a coloro che ci fanno del male, non soltanto perdonare ma pregare per la loro conversione e la loro salvezza, invocando su di essi la misericordia di Dio; avere pietà del prossimo è una delle vie per allontanare da noi il male spirituale, conservare la sensibilità per le lacrime e la sofferenza altrui, non soltanto è un atteggiamento nobile da parte nostra ma è anche un mezzo di grazia, al contempo apotropaico ed esorcistico.
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