Il mondo incantato del diavolo

L’occhio sonnolento di Marco si posò sulla gatta che accovacciandosi sul letto chiuse gli occhi per riposarsi un po’ da una giornata fredda, allora aprì il libro e trovò le parole scritte alla rovescia con la maiuscola all’inizio, pensò di avere sbagliato libro ma si accorse che sulla copertina era sempre presente il sigillo del grande antico che presiede alla liturgia dei demoni. Si sentì chiamare dalla porta della sua stanza e dal buio fitto del corridoio scorse due occhi vivaci e perfidi, dal chiarore sinistro… si alzò dal letto senza scomodare l’animale che si era già addormentato e camminando lentamente si diresse verso la porta che ad un tratto si chiuse da sé. L’incubo di cui era vittima lo intrappolò in un ambiente grande, dal colore rosso cupo e pervaso da un odore di carne marcia, non si poteva più sopportare la vista di quella enorme bestia dalle fauci spalancate che si stagliava al di sopra del vuoto. Gridò a squarciagola con un terrore che attraversava tutto il suo corpo e scuoteva la sua mente, gridò per cercare aiuto e nessuno rispose a parte l’orrenda creatura che dominava ovunque e sembrava volerlo divorare a momenti. Non c’era altro da fare che tornare nella propria stanza, dove tra le lenzuola si sarebbe sentito protetto e al sicuro… ma qualcuno lo trattenne in quel luogo estraneo afferrandolo per le gambe e stringendolo forte alle caviglie, era un personaggio bizzarro che nei giorni precedenti si fece vedere nei suoi sogni esortandolo a pregare per non incontrare il guardiano della porta. Marco non pregò, non volle pregare, anzi il suo atteggiamento si fece sarcastico e finì con il disprezzare quei richiami alla consapevolezza, finalmente anche lui sapeva che negli orridi anfratti del mondo si nascondevano misteriose presenze, sapeva che covavano nei suoi confronti un odio implacabile. Marco però sentiva la paura, non poteva ignorarla. Allora volle correre per cercare una via d’uscita a quella prigione opprimente, corse per trovare la porta che lo avrebbe di nuovo riportato nella sua stanza, corse ovunque ma senza esito. Vide in lontananza qualcuno che se ne stava seduto per terra e si avvicinò per chiedere aiuto, domandò con voce tremante dove si trovava, che posto era quello e si sentì rispondere che quell’immenso antro colmo di figure spettrali e personaggi grotteschi era un mondo di mezzo tra la terra e l’inferno, quella persona seduta affermò di essere una strega che legata al diavolo mieteva vittime con la magia nera. Marco gli arrivò alle spalle e dopo quei discorsi la donna si voltò a guardarlo e la sua faccia era rugosa, tanto invecchiata e con un ghigno sarcastico sulle labbra e lo sguardo torvo, era una donna brutta da cui traspariva l’intenzione celata di nuocere agli altri per voluttà, ma lei disse anche che oltre a fare del male per il piacere di commetterlo seguiva una causa a cui aveva aderito dall’età giovanile e cioè dare anime al signore delle tenebre. Quella strega decise di non aiutare Marco a tornare a casa entro l’alba, in quel momento una campana dai lugubri rintocchi suonò le tre della notte e la strega si mise a cantare una nenia con quella sua voce stridula e disturbante, diceva la sua canzone: “Ad ogni ora l’uomo vive di Dio, di quel Dio che non vogliamo, quel Dio che ci ha creati e a cui abbiamo detto di no per sempre, alle tre quel Dio finisce e comincia la morte, noi siamo la morte e con noi quel Dio muore per morire a quest’ora, ogni tenebrosa notte noi siamo la morte”. La strega disse a Marco di odiare quanto poteva e di non avere più paura della sofferenza, così sarebbe tornato nella sua stanza confortevole e avrebbe dormito un sonno tranquillo, gli disse che la chiave per abbattere il muro che lo separava dall’altra realtà si trovava dentro di lui ed era il libero arbitrio. Quel modo con cui la strega intendeva fargli del male era un rito di magia nera, un rito autentico che consegnava anime al diavolo per perderle eternamente, Marco si rifiutò di odiare e si allontanò da quella donna dalle sinistre sembianze, subito dopo pregò con insistenza e fiducia quel Dio che la religione cristiana gli aveva insegnato e che la strega avversava come il suo peggiore nemico, gli chiese aiuto invocando il suo perdono, gli disse piangendo che sarebbe cambiato, che la sua vita sarebbe cambiata, che finalmente avrebbe cominciato ad amare perché si ricordò che il Dio cristiano ha la sua Legge radicata nell’amore vissuto con coerenza e tante sono le forme dell’amore, come i petali di un fiore bello e profumato. Quella strega si alzò e gli corse dietro con un arnese nelle mani e con il proposito di ucciderlo, Marco chiuse gli occhi e quando attorno a sé ebbe la sensazione del silenzio li dischiuse, era nella sua stanza con la gatta che dormicchiava ancora sul letto, la carezzò dolcemente e lei si destò dal sonno con un atteggiamento riconoscente.

Il padrone del mondo

Il denaro è il motore che fa muovere il mondo, qualche sognatore direbbe con illusorio pathos che l’amore muove il mondo, ma nonostante questa romantica e consolante idea tutti sono consapevoli – come insegna la storia – che i confini degli Stati e gli interessi delle collettività e dei despoti da sempre sono scritti con il sangue degli innocenti, con il sangue dei popoli; dopo le due grandi guerre del secolo scorso la geopolitica si è ricostituita, nel trascorrere dei decenni, volgendosi all’affermazione delle democrazie repubblicane con l’avanzare del crollo dei grandi imperi, oggi la democrazia è l’anima che sostiene gli Stati occidentali e la forma di governo che si avvicina di più agli ideali umanitari e alla promozione dei diritti della persona universalmente noti e riconosciuti. Tutto ancora molto lontano dalla società ideale, in stato di via, perfezionabile: il bene è nell’avvenire non nel passato, e il male un fattore ineliminabile di questo tragico mondo. La vita è una battaglia, un continuo combattimento dove ciascuno decide da che parte stare, non sono ammessi i disertori, i codardi e gli opportunisti. Un infelice motto latino dice che per avere la pace occorre preparare la guerra, per avere la pace è necessario rinunciare alla guerra e farlo dal principio, come per ogni cosa dalle conseguenze deleterie: al diavolo si deve sempre dire no e subito, senza ripensamenti.

Aprirsi al Cielo

Cosa ci riconcilia con il Signore e ci rende spiritualmente vivi? il rimorso della coscienza e le lacrime del pentimento; il perdono nei confronti di chi ci ha offesi ci riconcilia con noi stessi, ci rende sereni anche nei momenti più difficili, ci rende persone libere. Sono due movimenti interiori che si fondono nell’unico atto di volontà che conduce alla liberazione dall’oscurità del male. L’inferno si riassume nel ‘ non amare ’, nel ‘ chiudersi al prossimo ’, nell’estromettere il ‘ desiderio del bene ’ dal proprio cuore; quello che davvero ci rende umani è andare oltre la natura, oltre la dimensione terrena, e rispondere alla debolezza e alla precarietà con la compassione e la solidarietà. La mestizia dell’anima è diversa dalla vanità dei gaudenti, nella prima c’è verità e nella seconda impostura, simulazione; le anime che acquisiscono la tristezza sono le più autentiche in rapporto a Dio e alla propria ritrovata sensibilità spirituale e morale. La tristezza è la consapevolezza della realtà dell’esistenza, considerare con saggezza ed equilibrio la vita in cui siamo immersi e comprendere che ci accomuna non soltanto il destino ma anche il nostro essere al mondo, non in solitudine ma con molti fratelli e sorelle che provano esattamente quello che proviamo noi, poiché molto ci avvicina l’un con l’altro e ben poco ci separa, è la nostra meschinità con la nostra cattiva volontà che purtroppo ci divide e ci rende vicendevolmente ostili, è un tratto caratteristico della nostra stirpe. Solo l’amore rimane, è quella forza possibile capace di guarirci e salvare l’intera famiglia umana, è voler bene agli altri in varia misura cominciando dall’impegno nel nostro ambito collettivo, fino ad arrivare al sacrificio di sé; in questa breve sintesi si spiega il significato del Crocifisso, non è soltanto il simbolo cristiano di maggiore importanza, ma bensì un libro ermetico da decifrare per cambiare le regole del nostro vivere quaggiù: leggere il Crocifisso è apprendere la Verità che riguarda ciascuno di noi.

Selezione di haiku n°002

Haiku (del medesimo autore e apologeta)

II° – Antologia di metafore tra la natura e il mondo interiore

Alza la cresta il gallo

il mattino sereno concilia il suo canto

le lacrime del pentimento lavano

Guardo gli amici senza accusarli

la gratitudine di chi si sente perdonato

il suo cuore è libero

Gli olmi si stagliano alti

sono forti contro il vento che avversa

le radici non scricchiolano paurosamente

Fuoco e acqua si annichilano

elementi nel paradosso di una mente instabile

l’equilibrio è dato dal carisma

La luce dell’alba si eleva

orizzonte sconfinato di un cielo molto accogliente

la tranquillità è dono prezioso

La primavera ha fiori profumati

nell’animo il profumo proviene da nobili virtù

la persona e la dignità

Contro l’altitudine della montagna granitica

niente di piccino può competere in fortezza

soltanto la quiete interiore trascende

L’uomo è quel che esprime

niente dice meglio di lui dal didentro

la chioccia e i pulcini

Far caso agli altri sparlanti

chi parla con benevolenza è come miele

le api lavorano la dolcezza

La luna è molto rossa

sacrificio è dare la vita agli amici

quando ancora non lo sono

Il canto delle balene affascina

nell’oceano la loro sinfonia allieta i marinai

musica che sospende la crudeltà

Se rispetti la vita altrui

hai la prova che l’amore è vincitore

la bellezza è amare sempre

Chi cerca Dio ama la solitudine

La solitudine è quello specchio che ti mette alla presenza della tua verità; quando ci ritroviamo soli a volte abbiamo paura, quando abbiamo accanto delle persone proviamo una grande consolazione, da come una persona vive la propria solitudine, che siano momenti o l’intera esistenza, esprime il suo rapporto con l’ignoto: ciascuno interpreta ciò che non conosce con modalità differenti, riconosce la sua estrema fragilità, la sua transitorietà, la sua piccolezza oppure si sente forte della sua autonomia e indipendenza, ma questa considerazione è fasulla, non è altro che percepire sé stessi come un assoluto e il resto del mondo relativo, significa illudersi fin tanto da diventare folli. La solitudine porta in sé la perversa capacità di degradare l’uomo facendolo nemico di tutto quello che non è suo, compresa la vita altrui, ma porta in sé anche la capacità positiva di aprire il cuore alla grazia e di incontrare Dio nel segreto dell’anima. Quando senza suggerimento di alcuno desideri pregare e preghi, il tuo potenziale di bene si esprime nei tuoi confronti e nei confronti degli altri che sono nostri fratelli e nostre sorelle: è l’incominciamento di un anelito sincero e spontaneo, il desiderio di amare perché ci si sente amati, chi non vuole amare è perché non si è mai sentito amato da nessuno, sentendosi amata una persona risponde con la gratitudine, il che significa decidere di amare, liberamente e per scelta, senza costrizione ma per l’esercizio della sua volontà. La volontà ci differenzia, volere il bene significa ricercarlo per sé stesso, non volerlo significa chiusura e opposizione, gli antichi usavano l’espressione ‘ indurimento del cuore ’ o ‘ cuore di pietra ’, è quella condizione interiore, morale e spirituale che non ci permette di provare rimorso, di pentirci, di piangere, di compatire, di sentire il prossimo come parte di noi e noi suoi custodi e responsabili della sua vita e del suo destino. C’è chi rimane solo per scelta e c’è chi non può cambiare la propria situazione perché non ne ha la forza, la capacità e il potere… perché da solo non ce la fa e non trova aiuto. Quando nasciamo dal grembo di nostra madre siamo soli, quando moriamo siamo soli: se noi preghiamo o accanto abbiamo qualcuno che prega per noi, siamo consolati perché il Signore che ci ha tratti dal nulla all’essere non ci abbandona mai, ad ogni istante dell’esistenza è sempre vicino, è molto vicino. Credere che dove siamo [localizzazione] ci sia una Persona che non vediamo [sostanzialità] equivale a una ideazione, a una proiezione mentale, a una fantasia: non è così. La realtà non è soltanto quella che pensiamo o di cui ci convinciamo della concretezza perché cade sotto la percezione dei sensi, quindi è tangibile e inequivocabile; la realtà è molto vasta e profonda, per lo più sconosciuta, affermare una simile idea è razionale, non comporta alcuna forma di alienazione, è qualcosa che manifesta curiosità e apre alla ricerca. Una vita trascorsa in solitudine non necessariamente porta a sentirsi soli e privi del contatto con gli altri, la solitudine la senti nella misura in cui hai dimenticato che il mondo è una dimensione caratterizzata dalla molteplicità delle espressioni che manifestano la vita nelle sue innumerevoli creature; si è veramente soli quando ci si ripiega nella solitudine e non si vuole uscire da sé stessi per incontrare le altre persone con l’esercizio delle facoltà comunicative: una di queste facoltà è la preghiera che si esprime con i sentimenti e la parola. Chi prega non è mai solo perché eleva la sua dimensione naturale a quella soprannaturale, instaura una relazione benevola e benefica con la pratica di quella virtù cristiana che è la fede: chi crede non può rinunciare alla preghiera, chi crede prega perché è consapevole che Qualcuno lo ama e desidera la sua amicizia, una intesa profonda, una comunione di cuori, il dialogo e l’ascolto. Amare chi ti ama è il superamento definitivo della solitudine esistenziale, dell’ontologica separazione dal mondo e dai propri simili. La persona veramente sola è quella che non vuole amare, la persona che ama si apre agli altri e sia il senso della solitudine come la sua realtà fisica, svaniscono nel sentire il prossimo dentro la propria anima, guardandolo con sincera affezione, è l’empatia che diventa bellezza esistenziale, senso autentico dell’esistenza, non è un sogno che ci estrania da quaggiù, è una forza che ci rende capaci di partecipare alla vita che ci avvolge e ci coinvolge, nel bene o nel male lo decidiamo noi e il Signore ci vede interessandosi attivamente alle nostre vicende, ma noi quasi sempre non ci prestiamo attenzione.