La capacità di leggere l'anima

Quello che c’è in una persona non lo può vedere nessuno, chi è capace di vedere chiaramente negli altri è molto spesso qualcuno innamorato della loro umanità, rispettoso dei loro sentimenti, compassionevole delle loro fragilità. E’ tragica quella posizione psicologica di chi si rapporta agli altri o a qualcuno dall’alto in basso, senza considerare chi si ha davanti come un altro proprio simile che porta in sé la medesima natura e le medesime facoltà costituenti l’essenza di un individuo umano. Esiste in tutti una matrice che ci rende partecipi gli uni degli altri e che ci accomuna come complementari e non separati e dissimili. La capacità di vedere negli altri ci rende davvero umani, è quella capacità che nel messaggio cristiano concretizza il prossimo, come il samaritano che andando per una strada sperduta incontra e prova compassione per un bisognoso e lo soccorre senza nemmeno farsi delle domande, senza nemmeno chiedersi chi sia quell’uomo o se sia un suo nemico, lo aiuta semplicemente perché si tratta di un altro uomo, di un’altra creatura vivente. Lo vede soffrire e ne sente compassione, si sente chiamato a fare tutto il possibile per salvarlo, a fare anche di più se potesse. Ci sono sempre state delle persone così, talvolta nascoste e sconosciute. Chi ha la capacità di vedere nell’animo degli altri, di accorgersi di certe cose è un filantropo, ama le persone e non in apparenza ma per quello che veramente sono, ha uno sguardo attento che scorge la verità nei dettagli. Questa penso sia la via giusta per sentirsi veramente felici, cercare la felicità in altre cose ha davvero poco senso. C’è chi percepisce molto degli altri e chi niente, c’è chi possiede una maggiore sensibilità e quindi soffre di più, non in una torre alta e isolata ma accanto a coloro che si incontrano nell’itinerario dell’esistenza, ogni giorno. Soffrire per gli altri qualcuno potrebbe intenderla come una maledizione, sono felici gli apatici e i menefreghisti, quelli che facendo finta di niente si girano dall’altra parte, sono convinto invece che sia più felice colui che si sente più vicino agli altri, il senso della prossimità è il primo moto dell’amore. La vita vissuta egocentricamente con l’andare del tempo porta a sentire un grande vuoto interiore, a provare frustrazione e tristezza in quanto ci si allontana da quella sorgente di acqua pura che vivifica l’anima, quella sorgente è l’amore con tutte le sue variabili. Chi veramente vuol bene al prossimo è felice, chi è esente dalla cattiveria e dall’egoismo, chi non si lascia inquinare dal male che qualcun altro ci arreca, chi non si lascia vincere dal male che talvolta sentiamo emergere da dentro di noi. L’equilibrio lo si trova stando da soli e avendo imparato a stare bene assieme agli altri, se si ama veramente – in qualsiasi situazione o nelle prove più difficili – non si sente la vita come una condanna ma bensì come un’opportunità per dimostrare che si può ricominciare, che ci sono prospettive nuove e positive. La rinuncia al male è una vittoria, è una liberazione per la psiche, è un atto taumaturgico che ci guarisce e che comunica dei grandi benefici al nostro contesto sociale. A fare la differenza è sempre una nostra scelta consapevole perché nessuno può toglierci la libertà, anche Dio non può niente di fronte alla nostra libertà. Siamo tutti chiamati e ognuno di noi risponde in modo diverso, perché sente in modo diverso, ha una visione diversa. Nessuno ha il diritto di giudicare un altro uomo, si deve sempre guardare a sé stessi, considerando che non c’è persona a cui è preclusa la facoltà di discernere il bene dal male e di essere responsabile di ciascuna delle proprie azioni; è la coscienza morale che ci differenzia dalle bestie, non un’etica fasulla e in sé dissociata che ci viene presentata come un prodotto di consumo, ciò che mi piace è bene e ciò che non mi piace è male, non si tratta di convenzioni approvate dalla massa o di opinioni personali, si tratta di una Legge scritta nei nostri cuori e che tutti possono riconoscere e amare con dedizione e perseveranza.

Tu ci guardi Signore

Quando ci accorgiamo del Tuo sguardo Signore ci vergogniamo per la malizia del nostro peccato, il Tuo sguardo è puro e riverbera nell’innocenza degli sguardi dei piccoli.

Quando ci accorgiamo del Tuo sguardo Signore il timore ci esorta a temere il Tuo giudizio, ma non è paura bensì filiale fiducia e certezza della Tua bontà che ci spinge ad abbracciarti.

Quando ci accorgiamo del Tuo sguardo Signore proviamo rimorso e vediamo nel nostro prossimo ferito dai nostri errori il fratello, la sorella, la madre e nel sentirli piangiamo.

Quando ci accorgiamo del Tuo sguardo Signore abbiamo da chiederti molte cose ma la più importante di tutte è il soccorso per una vita autenticamente cristiana, una vita giusta, una vita come la vuoi Tu.

Quando ci accorgiamo del Tuo sguardo Signore è la preghiera che esprime il nostro vero sentimento, la preghiera è la nostra parola rivolta a Te che ci consola nell’intimo del cuore.

Quando ci accorgiamo del Tuo sguardo Signore tanti pensieri affollano la nostra mente ed uno riguarda proprio Te, se Tu ci sia davvero oppure sia tutto un sogno e un vaniloquio.

Quando ci accorgiamo del Tuo sguardo Signore desideriamo cambiare sul serio perché ci accorgiamo del Tuo amore, che Tu ci ami così tanto e la vita così fragile e la nostra anima sono preziose per Te.

Alla radice della società la famiglia

La cosa più bella e che riempie di senso la vita è amare qualcuno, per una mamma i propri figli sono i suoi più cari tesori, ci sono mamme che dimenticano quanto sia importante avere accanto le persone che Dio ci ha affidato nella sua provvidenza, loro non sono una nostra proprietà, sono un frammento importantissimo del nostro cuore; i figli si debbono amare non perché speriamo che realizzino tutte le nostre aspettative, si devono amare così come sono, così come ci sono stati donati, non li abbiamo fatti noi, li ha creati il Signore della vita attraverso la nostra partecipazione, la partecipazione di entrambi i genitori, un papà e una mamma che si sono amati e si sono promessi la fedeltà. E’ molto difficile educare, è il mestiere più complicato, si ha a che fare con una persona e una persona è davvero preziosa. Quando i bambini ci ascoltano vogliono sentirsi amati e questo attraverso i gesti, gli sguardi e le parole. Tanti bambini purtroppo fanno esperienze negative nelle proprie famiglie, il ruolo del genitore è importante e di come forma il carattere del figlio o della figlia dovrà risponderne prima alla propria coscienza e poi a Dio. Secondo me un buon insegnamento che si può dare ai bambini è imparare a rispettare gli animali, ad essere sensibili nei loro confronti, è un primo passo che porta alla libertà di amare e un modo per coltivare la compassione e la solidarietà verso gli altri. Non si deve mai in nessun caso fare uso della violenza fisica o verbale, è sempre un grave errore, non si deve nemmeno mai dare un ceffone, si deve invece biasimare e lodare veicolando i sentimenti con la parola. I bambini hanno una mente aperta senza pregiudizi e comprendono subito il messaggio della verità, qualsiasi sincera e benevola attenzione nei loro confronti. Un dramma dei nostri giorni sono le numerose separazioni e i figli contesi, tutto ciò che riguarda la famiglia e le problematiche che la portano a dividersi sono il vero problema della famiglia come fondamento della società. Le famiglie devono restare unite e devono aprirsi al contesto sociale in cui vivono, devono accogliere e non chiudersi alla maniera di piccole comunità sociopatiche. La famiglia deve pregare insieme, stare insieme per pregare è determinante per il consolidamento delle relazioni e si deve dialogare, si deve saper ascoltare, ci si deve sempre interessare a vicenda. Per crescere insieme occorre comunicare e convincersi che l’altro va amato così com’è, noi non abbiamo il diritto di cambiarlo ma dobbiamo cercare il confronto in modo da risolvere i suoi conflitti e le problematiche, il cambiamento viene sempre dal cuore, dobbiamo pregare per l’altro affinché il Signore tocchi il cuore, una buona parola può essere l’inizio, può anche diventare risolutiva. Amiamo tanto le nostre famiglie ma non dimentichiamoci del nostro prossimo, anche soltanto del vicino della porta accanto. La famiglia cristiana deve diventare il focolare del Vangelo, la fiamma del Vangelo deve ardere nei cuori per consigliarci sul come fare e su cosa dire, in riferimento a tutto quello che fa parte della nostra vita. Non trascuriamo mai il santo Rosario comunitario, prendiamo l’abitudine di recitarlo quotidianamente insieme e matureremo insieme nella fede. La famiglia ha bisogno della preghiera del santo Rosario come dell’aria che respiriamo, non è affatto un’esagerazione. Pregare in casa e in famiglia è importante, sono tanti i benefici che si ottengono, forse non subito ma sicuramente nel tempo. Il legame matrimoniale è indissolubile e una famiglia si costruisce soltanto con l’amore tra un uomo e una donna liberi e con un patto di fedeltà indissolubile, è il progetto di Dio sull’uomo affinché ci sia una piena realizzazione di quel disegno che vede la sponsalità a immagine di Dio e la coppia aperta alla vita e al futuro. L’uomo non separi ciò che Dio ha unito ed è giusto, altrimenti ne derivano mali e disordine. L’amore è autentico quando c’è la volontà di seguire insieme un itinerario che ci migliora umanamente, che ci fa maturare nel bene e che si esprime nell’amore ai figli considerati dono di Dio e non qualcosa di cui disporre per ricercare il nostro egoismo e perseguire i nostri progetti. La famiglia non è una piccola società di persone ripiegata su sé stessa, deve invece diventare il cenacolo dell’amore nelle sue differenti dinamiche, amare vuol dire volere il bene dell’altro; tutti apparteniamo a una famiglia, la nostra è importante ma lo sono anche tutte le altre, non dimentichiamo i nostri doveri di giustizia e solidarietà.

Un diavolo modesto

L’astuto Raineth era un demone minore, uno di quelli delle legioni e delle moltitudini, aveva poco potere e poca influenza sui capi e i principi e sui loro affari; Lucifero lo chiamò al suo trono scellerato per affidargli un incarico, qualcosa che lo facesse distinguere dalle bestie da soma con le corna e la coda e dalle ali spelacchiate, molto spesso incaricate delle medesime e consuete tentazioni sulle marmotte, le creature umane inclini ai vizi e all’egoismo. Lucifero affidò questo incarico a Raineth, tentare di superbia un semplice contadino che lavorava la terra e fargli uccidere per invidia un pastore di greggi da tempo suo amico e affettuoso confidente nelle serate conviviali del paese. Il piccolo diavolo andò subito a fare visita al contadino e mostrò alla sua mente la dura vita laboriosa che da sempre trascinava con sé, alla vista di tanta fatica e di così magro guadagno si sentì umiliato e sciocco e così sentendo digrignò i suoi denti dalla rabbia. Gli venne in mente l’amico e il suo gregge, che a detta di tutta la gente del paese procurava al buon uomo un certo profitto, tanto da avergli permesso di comprare un carro con due cavalli e un fucile per la caccia alla selvaggina, la cercava nei boschi quando veniva la stagione e la carne delle lepri sulla brace era davvero saporita per lui e la famigliola. Raineth aveva inoculato nel cuore del contadino il veleno della superbia e infine quello dell’invidia, un gioco da novellini pensò lui tutto soddisfatto, mancava soltanto la grave colpa per conquistarlo alla causa dell’inferno. Il contadino si svegliò preda degli incubi nel buio della notte e pensò ancora al pastore, quello che provava dopo settimane di gestazione era veramente un odio velenoso, un odio veemente che nascondeva ai suoi cari ma che talvolta trapelava dallo sguardo quando il pensiero si faceva lugubre e ossessivo, aveva persino cominciato a bestemmiare sottovoce. Si stava consumando dentro dove il diavolo tentatore aveva preso a dimorare, il diavolo si nutriva di lui. Ed ecco l’ennesima notte con i soliti incubi e non facendocela più si vestì, corse alla porta e uscì dalla sua casa incamminandosi per le viuzze del paese. Stava recandosi dal pastore, nemmeno riusciva a capire il perché, aveva perso la capacità di razionalizzare. Dietro quella curva c’era la casa di colui che per settimane aveva odiato con tanta veemenza e senza una vera spiegazione, ma tutto a un tratto si fermò e voltatosi a sinistra vide una pittura rappresentante la Madonna nell’atto di benedire, con un cero votivo per terra alla colonna, un cero acceso che emanava una luce tenue e bianca. Guardò l’immagine e rientrò in sé stesso domandandosi cosa stesse per fare, anzi perché era uscito a quell’ora tarda della notte. Disse semplicemente queste parole: “O Madre buona, perdonami…”, e ritornò a casa sua con la mente calma, si rimise a letto e si riaddormentò. Il giorno seguente incontrò il pastore nelle campagne attorno al paese, il grano era maturo e il cielo sereno. Gli strinse la mano e gli disse: “Sono contento per la tua fortuna, per il tuo lavoro, a me senz’altro andrà meglio il prossimo anno”. “Pregherò per te”, gli disse sorridendo il pastore e lo abbracciò fraternamente. Quando Raineth, oramai cacciato dal contadino, il quale fu liberato dalla sua invocazione alla Vergine, vide la scena montò su tutte le furie e bestemmiò Colei che aveva riconciliato i due amici, semplicemente con il suo sguardo materno, e la sua preghiera al Signore. Al suo ritorno dalla terra, di nuovo all’inferno, il demone pusillanime Raineth ricevette da Lucifero una dura punizione, cosa che faceva al suo solito con gli inadempienti, perché i demoni sono vendicativi e non accettano la sconfitta o il fallimento di un’impresa. Il diavolo compie la sua azione nefasta instancabilmente, sono invece così diverse le ispirazioni che vengono da Dio, dal suo amore: è impossibile fare confusione, è proprio vero che si distingue con facilità quel che è bene da quel che è male.

La nostra maturità

Ci sono veramente due fasi nella vita, l’immaturità e la maturità? Sono due fasi che si susseguono come una legge o una costante fisica? Oppure nella persona convivono stati piuttosto che fasi che si alternano, lo stato della giovinezza e lo stato dell’adultità, o lo stato della spensieratezza e lo stato dell’angoscia. Se si tratti di stati che concernono la mente o fasi che determinano il cambiamento, sinceramente è difficile da definire. Quando una persona conosce la misura della vita, il suo progresso e il suo andamento, quello che determinano le scelte, il buono o il cattivo, forse c’è speranza che sia maturata o che accenni a maturare. La maturità del corpo non è la maturità spirituale, si può essere grandi e al contempo miseri o viceversa, si può essere piccoli e al contempo molto ricchi. Non sono mai maturato veramente perché in me coesistono un anelito alla semplicità e la consapevolezza della bruttura del mondo, forse maturare significa essenzialmente adeguarsi al mondo, conformarsi alla sua bieca mentalità. C’è chi rimane bambino e pur provandoci sempre non riesce ad assimilare tanta sporcizia, è il destino di tanti ma è anche una benedizione, perché Dio si rende prossimo degli infanti spirituali e dei moralmente retti. Non ci sono tante virtù che esigano la maturità, si può essere un po’ scemi e avere buon cuore, si può anche essere cattivi e intelligenti tanto da guadagnare ingenti patrimoni, avere successo ed essere venerati come individui di grande valore, ma la solitudine è sempre in agguato per ghermire l’anima degli arroganti e dei superbi. Non sono maturo perché credo che l’amore per gli altri sia una grande forza, se fossi convinto che la violenza disegni i confini degli Stati e delle proprietà, sarei maturo per il principe di questo mondo ma reprobo per il Principe della pace; non si possono fare delle scelte senza la maturità, fare delle scelte è qualcosa che coinvolge la volontà; si può sempre scegliere senza la maturità, ma non si riuscirà a dare un volto bello alla propria vita, sarà insoddisfacente. Alcuni si perdono dopo la maturità e non riescono a trovare la propria strada, non è così facile guadagnarsi un posto nella società, occorrono la capacità e il merito, occorre anche l’aiuto degli altri, non si può fare a meno di chi ci circonda. Nessuno è solo in un mondo popolato da innumerevoli creature viventi, rendersene consapevoli ci struttura come persone mature e ci protegge dalla disperazione, senza accorgersi che gli altri ci sono siamo come foglie danzanti portate dal vento. E’ un sano esercizio quello dell’altruismo, se non ci fosse l’altruismo al mondo esisterebbero soltanto persone immature, persone sciocche con un ego grande quanto una montagna. La maturità è una cosa buona ma bisogna conquistarsela, ci vogliono impegno e fatica, ci vuole creatività. Quando incontriamo una persona matura la riconosciamo subito, non ci chiede nulla e piuttosto si offre per donare, ma donare che cosa? Una parte della sua anima che nutre la nostra, una parte del suo bagaglio di esperienze e di idee, una parte di sé che ci completa. Sarà forse l’amore sponsale? O l’àgape cristiana? Poco importa perché dove si riconosce la dignità delle altre persone, c’è sempre un grande esempio di maturità e di risposta positiva alla vita.