“ Chi si vendica avrà la vendetta dal Signore ed egli terrà sempre
presenti i suoi peccati. Perdona l’offesa al tuo prossimo e allora per la tua
preghiera ti saranno rimessi i peccati. Se qualcuno conserva la collera verso
un altro uomo, come oserà chiedere la guarigione al Signore? Egli non ha misericordia
per l’uomo suo simile, e osa pregare per i suoi peccati? Egli, che è soltanto
carne, conserva rancore; chi perdonerà i suoi peccati? Ricordati della tua fine
e smetti di odiare, ricordati della corruzione e della morte e resta fedele ai
comandamenti. Ricordati dei comandamenti e non aver rancore verso il prossimo,
dell’alleanza con l'Altissimo e non far conto dell’offesa subita ”
(Siracide 28,1-7). Nel detto popolare si dice che la vendetta è un piatto che
va consumato freddo, nel senso che bisogna saper aspettare prima di farla
pagare sul serio a chi ci ha fatto ingiustamente del male, la vendetta arriva
talvolta molto tardi ma comunque prima o poi arriva; le persone che amano la
vendetta non possiedono la virtù di carità nei confronti del prossimo e sentono
molto poco l’esigenza della compassione, le persone vendicative sono quasi
sempre persone spiritualmente mediocri, la vendetta va a braccetto con la
cattiveria, chi cerca la vendetta rinnega la pace nel suo cuore e cede alla
tentazione più invasiva e tenace del diavolo, l’odio spietato nei confronti dei
propri simili. Dio ci usa misericordia e perdona le nostre colpe, ma come
misura di contraccambio a questa sua gratuità nell’amore ci chiede di perdonare
a nostra volta le persone che ci fanno del male, ci chiede di amare
incondizionatamente i nostri nemici per dimostrare di amarlo e di essere
veramente suoi figli; questa è la condizione che ci suggerisce il Signore: se
vogliamo essere perdonati da Lui, noi dobbiamo perdonare sinceramente il nostro
prossimo e deporre il rancore e la vendetta, altrimenti dei nostri peccati Egli
terrà severo conto nel giorno del giudizio! Dio è buono ed esige che anche noi
agiamo attraverso i dettami della bontà e della misericordia, quindi
addirittura nella peggiore persona dobbiamo scorgere un’anima creata ed amata
da Dio proprio come lo siamo noi, dobbiamo vedere oltre l’abiezione del male una
creatura come noi, con la nostra stessa dignità, con la nostra stessa natura:
quello che sono certe persone cadute nella degradazione del peccato possiamo
diventarlo anche noi, nessuno è esente dalle cadute e nessuno può avanzare
meriti come se questi fossero esclusivo retaggio della propria volontà e
libertà, poiché tutto ciò che è bene viene da Dio, è Lui a comunicarcelo anche
se molto spesso non ce ne avvediamo, ovviamente dinanzi al bene e al male
restiamo liberi nelle nostre scelte e siamo sempre responsabili, quindi scegliere
di perdonare è e rimane una nostra conquista morale, una conquista personale di
cui il Signore è contento. I deboli cedono alla tentazione della vendetta,
mentre i forti sanno risolvere nel proprio cuore certe controversie con
maturità e consapevolezza; quando sovrastimi il male che ritieni esserti stato
inferto e sminuisci quello che hai fatto tu agli altri, fai un atto di superbia
che ti mette sempre e inevitabilmente dalla parte del torto: noi non siamo
migliori degli altri, al limite siamo come gli altri e dobbiamo tutti
considerarci sullo stesso piano per non cadere nell’ingiustizia di una sovravvalutazione
del nostro ego in relazione al diritto altrui; nessuno è migliore di un altro
uomo, chi si perde dietro a queste meschine valutazioni perde la cognizione dei
propri pregi e dei propri difetti, non è più capace di vedere in sé i propri
limiti e di stimare buone le altre persone, scrutando in loro aspetti positivi
e ammirevoli: in tutti coabitano luce e tenebre, e molte sfumature di chiaroscuro,
non ci sono mai persone completamente luminose e persone completamente oscure,
sono le scelte tendenziali a renderci buoni o cattivi e a confermarci in uno
stato piuttosto che in un altro. Si può commettere un grave peccato contro la
carità di Dio semplicemente con l’intenzione di vendicarsi, chi si radica in
questa mentalità cade nel peccato peggiore che si possa commettere, quello
contro la carità; desiderare la vendetta è già vendicarsi e prelude con la volontà
del soggetto a un’azione malvagia, il desiderio malvagio è una colpa grave che
recide in noi i legami con il Signore, che ci toglie dalla comunione con Lui,
facendo questo perdiamo la grazia e diventiamo meritevoli dell’inferno. Nel
mondo l’odio è molto presente, soprattutto perché non si vuole perdonare; con
la vendetta la pace dei popoli e delle società è gravemente compromessa e tutti
sappiamo che il frutto maggiormente nocivo della vendetta è la violenza, chi
desidera la vendetta finisce sempre con l’attuare strategie di violenza, non
soltanto fisica ma anche psicologica e morale, infatti si possono uccidere le
persone anche sul piano morale, ma la cosa rimane comunque di per sé un atto d’omicidio,
si vuole quindi colpire la persona umana ritenuta nemica o avversaria per
condurla all’annientamento, è un comportamento che soltanto il diavolo può
suggerire al cuore di un uomo, qualcosa che lede mortalmente i canoni
fondamentali della civiltà condivisa. L’umanità è altamente distruttiva, sia
rivolta verso sé stessa che verso tutto ciò che è altro, la vendetta è un
fattore implicito in questo comportamento autolesionista nei confronti degli
appartenenti alla nostra stessa specie, la vendetta con l’odio che è alla sua
base è forse la chiave per analizzare meglio l’aggressività degli esseri umani
nei confronti dei loro stessi simili; è indubbio che tutti hanno la capacità di
dominarsi e quindi tutti sono detentori di responsabilità morale, ma è vero
anche che l’uomo oltre a essere la creatura più intelligente del creato è anche
la più pazza, nel senso che l’autocontrollo non lo si può dare sempre per scontato,
purtroppo e i fatti lo dimostrano! Perché non vendicarsi? Per una serie di
buone ragioni, la prima è di ordine morale e spirituale: chi sceglie di non
vendicarsi, si fa del bene.
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